Asal-Usul Candi Borobudur Beserta Misterinya

Di Indonesia ada bangunan raksasa yang masih banyak misteri tak terpecahkan. Yaitu Candi Borobudur.
Menurut sejarah Candi Borobudur dibangun oleh Raja Smaratungga salah satu raja kerajaan Mataram kuno dari dinasti Syailendra pada abad ke-8. Menurut legenda Candi Borobudur dibangun oleh seo...rang arsitek bernama Gunadharma, namun kebenaran berita tersebut secara hirtoris belum diketahui secara pasti.
Kalau kita lihat dari kejauhan, Borobudur akan tampak seperti susunan bangunan berundak atau semacam piramida dan sebuah stupa. Berbeda dengan piramida raksasa di Mesir dan Piramida Teotihuacan di Meksiko Candi Borobudur merupakan versi lain bangunan piramida. Piramida Borobudur berupa kepunden berundak yang tidak akan ditemukan di daerah dan negara manapun.
Sedangkan ketika dilihat dari udara, bentuk Candi Borobudur mirip dengan teratai. Teratai memang salah satu dari simbol-simbol yang dipakai dalam penghormatan (puja) agama Buddha, melambangkan kesucian, mengingatkan umat Buddha untuk senantiasa menjaga pikiran dan hati tetap bersih meski berada di lingkungan yang tidak bersih.

Tahun 1930-an W.O.J. Nieuwenkamp pernah memberikan khayalan ilmiah terhadap Candi Borobudur. Didukung penelitian geologi, Nieuwenkamp mengatakan bahwa Candi Borobudur bukannya dimaksud sebagai bangunan stupa melainkan sebagai bunga teratai yang mengapung di atas danau. Danau yang sekarang sudah kering sama sekali, dulu meliputi sebagian dari daerah dataran Kedu yang terhampar di sekitar bukit Borobudur. Foto udara daerah Kedu memang memberi kesan adanya danau yang amat luas di sekeliling Candi Borobudur.

Menurut kitab-kitab kuno, sebuah candi didirikan di sekitar tempat bercengkeramanya para dewa. Puncak dan lereng bukit, daerah kegiatan gunung berapi, dataran tinggi, tepian sungai dan danau, dan pertemuan dua sungai dianggap menjadi lokasi yang baik untuk pendirian sebuah candi.
Yang menarik dari Candi Borobudur adalah nama arsiteknya, yang bernama Gunadharma. Tapi siapakah Gunadharma?
Tidak ada catatan sejarah mengenai tokoh bernama Gunadharma ini. Diperkirakan Gunadharma merupakan simbol dari nama seseorang yang punya intelektual luar biasa. Ada anggapan bahwa Candi Borobudur dibangun dengan bantuan 'makhluk lain'.

Bahan dasar penyusun Candi Borobudur adalah batuan yang mencapai ribuan meter kubik jumlahnya. Sebuah batu beratnya ratusan kilogram. Hebatnya, untuk merekatkan batu tidak digunakan semen. Antarbatu hanya saling dikaitkan, yakni batu atas-bawah, kiri-kanan, dan belakang-depan. Bila dilihat dari udara, maka bentuk Candi Borobudur dan arca-arcanya relatif simetris. Kehebatan lain, di dekat Candi Borobudur terdapat Candi Mendut dan Candi Pawon. Ternyata Borobudur, Mendut, dan Pawon jika ditarik garis khayat, berada dalam satu garis lurus.

Candi Borobudur merupakan candi Budha, terletak di desa Borobudur kabupaten Magelang, Jawa Tengah, dibangun oleh Raja Samaratungga, salah satu raja kerajaan Mataram Kuno, keturunan Wangsa Syailendra.
Nama Borobudur merupakan gabungan dari kata Bara dan Budur. Bara dari bahasa Sansekerta berarti... kompleks candi atau biara. Sedangkan Budur berasal dari kata Beduhur yang berarti di atas, dengan demikian Borobudur berarti Biara di atas bukit. Sementara menurut sumber lain berarti sebuah gunungyang berteras-teras (budhara), sementara sumber lainnya mengatakan Borobudur berarti biara yang terletak di tempat tinggi. Bangunan Borobudur berbentuk punden berundak terdiri dari 10 tingkat, berukuran 123 x 123 meter. Tingginya 42 meter sebelum direnovasi dan 34,5 meter setelah direnovasi karena tingkat paling bawah digunakan sebagai penahan. Candi Budha ini memiliki 1460 relief dan 504 stupa Budha di kompleksnya. Enam tingkat paling bawah berbentuk bujur sangkar dan tiga tingkat di atasnya berbentuk lingkaran dan satu tingkat tertinggi yang berupa stupa Budha yang menghadap ke arah barat.

Setiap tingkatan melambangkan tahapan kehidupan manusia. Sesuai mahzab Budha Mahayana, setiap orang yang ingin mencapai tingkat sebagai Budha mesti melalui setiap tingkatan kehidupan tersebut.
* Kamadhatu, bagian dasar Borobudur, melambangkan manusia yang masih terikat nafsu.
* Rupadhatu, empat tingkat di atasnya, melambangkan manusia yang telah dapat membebaskan diri dari nafsu namun masih terikat rupa dan bentuk. Pada tingkat tersebut, patung Budha diletakkan terbuka.
* Arupadhatu, tiga tingkat di atasnya dimana Budha diletakkan di dalam stupa yang berlubang-lubang. Melambangkan manusia yang telah terbebas dari nafsu, rupa, dan bentuk.
* Arupa, bagian paling atas yang melambangkan nirwana, tempat Budha bersemayam.
Setiap tingkatan memiliki relief-relief yang akan terbaca secara runtut berjalan searah jarum jam (arah kiri dari pintu masuk candi). Pada reliefnya Borobudur bercerita tentang suatu kisah yang sangat melegenda, bermacam-macam isi ceritanya, antara lain ada relief-relief tentang wiracarita Ramayana, ada pula relief-relief cerita jātaka. Selain itu, terdapat pula relief yang menggambarkan kondisi masyarakat saat itu. Misalnya, relief tentang aktivitas petani yang mencerminkan tentang kemajuan sistem pertanian saat itu dan relief kapal layar merupakan representasi dari kemajuan pelayaran yang waktu itu berpusat di Bergotta (Semarang).
Keseluruhan relief yang ada di candi Borobudur mencerminkan ajaran sang Budha. Seorang budhis asal India bernama Atisha, pada abad ke 10, pernah berkunjung ke candi yang dibangun 3 abad sebelum Angkor Wat di Kamboja dan 4 abad sebelum Katedral Agung di Eropa ini. Berkat mengunjungi Borobudur dan berbekal naskah ajaran Budha dari Serlingpa (salah satu raja Kerajaan Sriwijaya), Atisha mampu mengembangkan ajaran Budha. Ia menjadi kepala biara Vikramasila dan mengajari orang Tibet tentang cara mempraktekkan Dharma. Enam naskah dari Serlingpa pun diringkas menjadi sebuah inti ajaran disebut “The Lamp for the Path to Enlightenment” atau yang lebih dikenal dengan nama Bodhipathapradipa.
Salah satu pertanyaan yang kini belum terjawab tentang Borobudur adalah bagaimana kondisi sekitar candi ketika dibangun dan mengapa candi itu ditemukan dalam keadaan terkubur. Beberapa mengatakan Borobudur awalnya berdiri dikelilingii rawa kemudian terpendam karena letusan Merapi. Hal tersebut berdasarkan prasasti Kalkutta bertuliskan ‘Amawa’ berarti lautan susu. Kata itu yang kemudian diartikan sebagai lahar Merapi, kemungkinan Borobudur tertimbun lahar dingin Merapi. Desa-desa sekitar Borobudur, seperti Karanganyar dan Wanurejo terdapat aktivitas warga membuat kerajinan. Selain itu, puncak watu Kendil merupakan tempat ideal untuk memandang panorama Borobudur dari atas. Gempa 27 Mei 2006 lalu tidak berdampak sama sekali pada Borobudur sehingga bangunan candi tersebut masih dapat dikunjungi.
Materi Candi Borobudur

Candi Borobudur merupakan candi terbesar kedua setelah Candi Ankor Wat di Kamboja. Luas bangunan Candi Borobudur 15.129 m2 yang tersusun dari 55.000 m3 batu, dari 2 juta potongan batu-batuan. Ukuran batu rata-rata 25 cm X 10 cm X 15 cm. Panjang potongan batu secara keseluruhan 500 km dengan berat keseluruhan batu 1,3 juta ton. Dinding-dinding Candi Borobudur dikelilingi oleh gambar-gambar atau relief yang merupakan satu rangkaian cerita yang terususun dalam 1.460 panel. Panjang panel masing-masing 2 meter. Jika rangkaian relief itu dibentangkan maka kurang lebih panjang relief seluruhnya 3 km. Jumlah tingkat ada sepuluh, tingkat 1-6 berbentuk bujur sangkar, sedangkan tingkat 7-10 berbentuk bundar. Arca yang terdapat di seluruh bangunan candi berjumlah 504 buah. Tinggi candi dari permukaan tanah sampai ujung stupa induk dulunya 42 meter, namun sekarang tinggal 34,5 meter setelah tersambar petir.

Menurut hasil penyelidikan seorang antropolog-etnolog Austria, Robert von Heine Geldern, nenek moyang bangsa Indonesia sudah mengenal tata budaya pada zaman Neolithic dan Megalithic yang berasal dari Vietnam Selatan dan Kamboja. Pada zaman Megalithic itu nenek moyang bangsa Indonesia membuat makam leluhurnya sekaligus tempat pemujaan berupa bangunan piramida bersusun, semakin ke atas semakin kecil. Salah satunya yang ditemukan di Lebak Sibedug Leuwiliang Bogor Jawa Barat. Bangunan serupa juga terdapat di Candi Sukuh di dekat Solo, juga Candi Borobudur. Kalau kita lihat dari kejauhan, Borobudur akan tampak seperti susunan bangunan berundak atau semacam piramida dan sebuah stupa. Berbeda dengan piramida raksasa di Mesir dan Piramida Teotihuacan di Meksiko Candi Borobudur merupakan versi lain bangunan piramida. Piramida Borobudur berupa kepunden berundak yang tidak akan ditemukan di daerah dan negara manapun, termasuk di India. Hal tersebut merupakan salah satu kelebihan Candi Borobudur yang merupakan kekhasan arsitektur Budhis di Indonesia.

Pengambilan Uang Google Adsense via Western Union

Secara teknis cara mengambil uang google adsense lewat western union tidak ada perubahan sejak diterbitkannya pembayaran adsense pembayaran via wester union beberapa tahun lalu. Namun yang membedakan hanyalah perubahan  tata letak halaman pembayaran di akun adsense, dan juga pemindahan kode MTCN menjadi NOMOR PEMBAYARAN.

Selain itu ada saja beberapa teman yang masih bingung dan bertanya kenapa mereka sudah mencari-cari kode MTCN sesuai petunjuk tetapi kok tidak ada kode MTCN di akun mereka, padahal saldo telah mencapai ambang pembayaran. Karena angka kode MTCN di akun adsense dipindahkan ke NOMOR PEMBAYARAN.


* Mengapa saya tidak menemukan kode MTCN padahal saldo sudah mencapai ambang pembayaran?

Karena proses pembayaran akan dilakukan pada minggu ke-3 setelah saldo anda mencapai ambang pembayaran. Jadi anda tidak akan menemukan kode MTCN selama 3 minggu setelah saldo anda mencapai $100,00, sampai akhirnya ada pemberitahuan di akun adsense bahwa proses pembayaran dilakukan. Selama 3 minggu hanya ada pemberitahuan di bagian kiri atas akun adsense bahwa saldo anda telah mencapai ambang pembayaran.

* Jadi kapan kode MTCN bisa saya temukan untuk mengambil uang western union di kantor pos?

Tunggu saja sampai ada pemberitahuan di bagian kanan atas akun adsense bahwa pembayaran terakhir "bulan ini" telah diberikan. Pembayaran akan jatuh pada minggu ke-tiga, biasanya dimulai sejak tanggal 24 sampai akhir bulan. Dan itupun anda belum tentu bisa menemukan kode MTCN jika pembayaran "sedang dalam proses". Ketika pembayaran sedang dalam proses maka anda hanya akan melihat gambar di bawah ini.

Rincian pembayaran saat ini belum tersedia, periksa lagi nanti. Jika sudah seperti itu, sekarang tugas anda hanya menunggu saja selama sehari.

* Nah, besoknya silakan diperiksa lagi di akun adsense. Jika proses pembayaran telah selesai dilakukan, maka anda baru akan bisa melihat kode MTCN yang terpampang di "Laporan Penghasilan".

Caranya;

1. Masuk ke akun adsense dan klik "Laporan pembayaran" yang ada di pojok kanan atas.

2. Kemudian klik "Tampilkan detail riwayat pembayaran" yang ada di pojok kanan atas.
3. Lalu scroll ke bagian paling bawah. Maka anda akan melihat Rincian pembayaran

Dimana kode MTCN? Ini yang sering ditanyakan oleh teman-teman. Klik "Laporan Penghasilan" disudut kiri bawah rincian pembayaran. Lihat gambar atas.

4. Selanjutnya akan terbuka halaman di tab baru seperti gambar dibawah ini.

* MTCN adalah NOMOR PEMBAYARAN. Siapkan kertas dan fulpen, lalu catat;

- Kode MTCN atau Nomor Pembayaran (jumlahnya ada 10 digit)

- Jumlah uang dalam USD (lihat di Deskripsi bagian bawah disitu)

5. Kemudian silakan kembali ke halaman rincian pembayaran tadi yang seperti gambar dibawah ini.

 * Lalu tambahkan data-data berikut ini di kertas tempat anda mencatat kode MTCN dan jumlah uang tadi;

- Informasi Pengirim (Nama Pengirim):
  Google Inc.
  1600 Amphitheatre Parkway
  Mountain View CA 94043
  USA

- Nama penerima pembayaran (lihat di KTP anda)

6. Besoknya data-data di kertas tersebut silakan dibawa ke kantor pos dengan membawa KTP asli dan 1 lembar fotocopy (atas nama Penerima Pembayaran). Anda juga bisa mengambil uang di pegadaian, atau tempat-tempat yang ada layanan western unionnya.

Sampaikan kepada pak pos atau petugas western union bahwa anda akan mengambil uang dari Google Adsense.

Berikutnya anda akan diberi formulir pengambilan uang. Silakan diisi dengan lengkap sesuai data yang anda catat tadi dan serahkan kepada pak pos lagi. Maka kertas itu akan ditukar dengan uang oleh pak pos sebagai hasil jerih payah anda ngeblog siang malam sampai lupa makan dan lupa tidur. Setelah itu besoknya jangan lupa saya dibelikan bakso urat sapi yang panas dan pedes, hehehe :D

"12 AMALAN ISTIMEWA MALAM JUMAT DAN HARINYA"

1. Disunnahkan pada shalat Shubuh di hari Jum'at, imam membaca surat al-Sajdah al-Insan secara sempurna. Hal ini sebagaimana yang telah dikerjakan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, karenanya jangan memotong sebagiannya seperti yang banyak dilakukan oleh para imam shalat.
Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas radliyallah 'anhuma, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam membaca dalam shalat Fajar (Shubuh) hari Jum'at: Aliif Laam Miim Tanziil (Surat al-Sajdah) pada rakaat pertama dan pada rakaat kedua membaca Surat al-Insan." (HR. Bukhari dan Muslim serta yang lainnya)

2. Disunnahkan memperbanyak membaca shalawat untuk Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Hal ini berdasarkan hadits Aus bin Aus Radhiyallahu 'Anhu, dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, beliau bersabda:
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ
"Sesungguhnya di antara hari kalian yang paling afdhal adalah hari Jum'at. Pada hari itu Adam diciptakan dan diwafatkan, dan pada hari itu juga ditiup sangkakala dan akan terjadi kematian seluruh makhluk. Oleh karena itu perbanyaklah shalawat di hari Jum'at, karena shalawat akan disampaikan kepadaku."
Para shahabat berkata: "Ya Rasulallah, bagaimana shalawat kami atasmu akan disampaikan padamu sedangkan kelak engkau telah lebur dengan tanah?"
Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menjawab: "Sesungguhnya Allah mengharamkan bumi memakan jasad para Nabi." (HR. Abu Dawud, Nasai, Ibnu Majah, Ahmad, dan al Hakim)

3. Disunnahkan membaca surat al-Kahfi pada hari Jum'at berdasarkan hadits Abu Sa'id al-Khudri Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمْعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّوْرِ فِيْمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ
"Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada malam Jum’at, maka dipancarkan untuknya Allah Subhanahu wa Ta'ala akan menyinarinya dengan cahaya antara dia dan Baitul 'atiq." (Sunan Ad-Darimi, no. 3273. Juga diriwayatkan al-Nasai dan Al-Hakim)

4. Melaksanakan shalat Jum'at bagi laki-laki muslim, merdeka, mukallaf, dan tinggal di negerinya. Atas mereka shalat Jum'at hukumnya wajib. Sementara bagi budak, wanita, anak kecil dan musafir, maka shalat Jum'at tidak wajib atas mereka. Namun, jika mereka menghadirinya, maka tidak apa-apa dan sudah gugur kewajiban Dzuhurnya. Dan kewajiban menghadiri shalat Jum'at menjadi gugur disebabkan beberapa sebab, di antaranya sakit dan rasa takut. (Lihat: Syarh al-Mumti': 5/7-24)

5. Mandi besar pada hari Jum'at juga termasuk tuntunan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Beliau bersabda,
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
"Apabila salah seorang kalian berangkat shalat Jum'at hendaklah dia mandi." (HR. Muslim)

6. Memakai minyak wangi, bersiwak, dan mengenakan pakaian terbagusnya merupakan adab menghadiri shalat Jum'at yang kudu diperhatikan oleh seorang muslim. Dari Abu Darda' Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ ثِيَابَهُ وَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ثُمَّ مَشَى إِلَى الْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَلَمْ يَتَخَطَّ أَحَدًا وَلَمْ يُؤْذِهِ وَرَكَعَ مَا قُضِيَ لَهُ ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ
"Siapa mandi pada hari Jum'at, lalu memakai pakaiannya (yang bagus) dan memakai wewangian, jika punya. Kemudian berjalan menuju shalat Jum'at dengan tenang, tidak menggeser seseorang dan tidak menyakitinya, lalu melaksanakan shalat semampunya, kemudian menunggu hingga imam beranjak keluar, maka akan diampuni dosanya di antara dua Jum'at." (HR. Ahmad)
Dari Abu Sa'id al-Khudri Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,
غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَسِوَاكٌ وَيَمَسُّ مِنْ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ
"Mandi hari Jum'at itu wajib bagi setiap orang yang bermimpi. Begitu pula dengan bersiwak dan memakai wewangian jika mampu melaksanaknnya (jika ada)." (HR. Bukhari dan Muslim)

7. Disunnahkan berangkat lebih pagi (lebih awal) saat menghadiri shalat Jum'at. Sunnah ini hamper-hampir saja mati dan tidak pernah terlihat lagi.
مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
"Barangsiapa mandi di hari Jum’at seperti mandi janabah, kemudian datang di waktu yang pertama, ia seperti berkurban seekor unta. Barangsiapa yang datang di waktu yang kedua, maka ia seperti berkurban seekor sapi. Barangsiapa yang datang di waktu yang ketiga, ia seperti berkurban seekor kambing gibas. Barangsiapa yang datang di waktu yang keempat, ia seperti berkurban seekor ayam. Dan barangsiapa yang datang di waktu yang kelima, maka ia seperti berkurban sebutir telur. Apabila imam telah keluar (dan memulai khutbah), malaikat hadir dan ikut mendengarkan dzikir (khutbah).” (HR. Muttafaqun 'alaih)
dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْمَلَائِكَةُ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
"Apabila hari Jum'at tiba, pada pintu-pintu masjid terdapat para Malaikat yang mencatat urutan orang datang, yang pertama dicatat pertama. Jika imam duduk, merekapun menutup buku catatan, dan ikut mendengarkan khutbah." (HR. Bukhari dan Muslim)

8. Saat menunggu imam datang, seorang muslim yang menghadiri shalat jum'at dianjurkan untuk menyibukkan diri dengan shalat, dzikir ataupun membaca Al-Qur'an.

9. Wajib mendengarkan khutbah yang disampaikan imam dengan seksama, tidak boleh sibuk sendiri sehingga tidak memperhatikannya. Akibatnya, Jum'atannya akan sia-sia.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
"Jika engkau berkata pada temanmu pada hari Jum'at, "Diamlah!", sewaktu imam berkhutbah, berarti kemu telah berbuat sia-sia." (Muttafaqun 'Alaih, lafadz milik al Bukhari)
Makna laghauta, menurut Imam al Shan'ani dalam Subulus Salam, ". . . makna yang paling mendekati kebenaran adalah pendapat Ibnul Muniir, yaitu yang tidak memiliki nilai baik. Adapula yang mengatakan, (maknanya) batal keutamaan (pahala-pahala) Jum’atmu dan nilainya seperti shalat Dhuhur.”
Dalam hadits lain, beliau Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا
"Barangsiapa bermain-main krikil, maka sia-sialah Jum'atnya." (HR. Muslim)
Imam an Nawawi rahimahullah menjelaskan dalam Syarh Shahih Muslim, "dalam hadits tersebut terdapat larangan memegang-megang krikil dan lainnya dari hal yang tak berguna pada waktu khutbah. Di dalamnya terdapat isyarat agar menghadapkan hati dan anggota badan untuk mendengarkan khutbah. Sedangkan makna lagha (perbuatan sia-sia) adalah perbuatan batil yang tercela dan hilang pahalanya."
laghauta : yaitu yang tidak memiliki nilai baik. Adapula yang mengatakan, (maknanya) batal keutamaan (pahala-pahala) Jum’atmu dan nilainya seperti shalat Dhuhur.

10. Pada saat masuk masjid, didapati imam sudah naik mimbar menyampaikan khutbah, maka tetap disunnahkan untuk shalat dua rakaat yang ringan sebelum ia duduk. Hal ini didasarkan kepada hadits Jabir bin Abdillah Radhiyallahu 'Anhu, yang menceritakan: Bahwa Sulaik al-Ghathafani datang ke masjid pada hari Jum'at saat Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam berkhutbah. Sulaik langsung duduk, maka Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda, "Jika salah seorang kalian mendatangi shalat Jum'at, dan (mendapati) imam sedang khutbah, maka hendaknya ia shalat dua rakaat lalu baru duduk." (HR. Muslim)

11. Jika sudah selesai melaksanakan shalat Jum'at, disunnahkan mengerjakan shalat sunnah sesudahnya. Di sebagian riwayat disebutkan, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam shalat sesudah Jum'at sebanyak dua rakaat, (Muttafaq' alaih). Dan terdapat dalam riwayat lain, beliau Shallallahu 'Alaihi Wasallam memerintahkan kepada orang yang melaksanakan shalat sesudah Jum'at sebanyak empat rakaat, (HR. Muslim)
Ishaq rahimahullah berkata, "Jika ia shalat (sunnah ba'da Jum'at) di masjid maka ia shalat empat rakaat. Dan jika melaksanakannya di rumahnya, maka ia shalat dua rakaat."
Abu Bakar al-Atsram berkata, "Kedua-duanya boleh." (al-Hadaiq, Ibnul Jauzsi: 2/183)
"Jika ia shalat (sunnah ba'da Jum'at) di masjid maka ia shalat empat rakaat. Dan jika melaksanakannya di rumahnya, maka ia shalat dua rakaat."

12. Memperbanyak doa di penghujung hari Jum'at, karena termasuk waktu mustajab untuk dikabulkannya doa. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radliyallah 'Anhu, dia bercerita: "Abu Qasim (Rasululah) Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
"Sesungguhnya pada hari Jum'at itu terdapat satu waktu yang tidaklah seorang hamba muslim berdiri berdoa memohon kebaikan kepada Allah bertepatan pada saat itu, melainkan Dia akan mengabulkannya." Lalu beliau mengisyaratkan dengan tangannya, yang kami pahami, untuk menunjukkan masanya yang tidak lama (sangat singkat). (Muttafaqun 'Alaih)

Amalan-amalan yang dianjurkan dan Dilarang Pada Hari Jum'at

Di samping shalat Jum’at dan seluruh rangkaian ibadah yang menyertainya, ada beberapa amalan yang disyariatkan untuk dikerjakan pada hari Jum’at, di antaranya.

1. Memperbanyak shalawat atas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam
Hal ini berlandaskan hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam,
“Sesungguhnya di antara hari-hari kalian yang paling mulia adalah hari Jum’at. Karena itu, perbanyaklah bershalawat kepadaku pada hari itu karena shalawat kalian akan ditampakkan kepadaku.” (HR. Abu Dawud dalam as-Sunan no. 1528 dari Aus bin Aus radhiyallahu ‘anhu. An-Nawawi rahimahullah dalam Riyadhus Shalihin menyatakannya shahih)

2. Membaca surat al-Kahfi pada malam Jum’at dan siang harinya
Landasannya adalah atsar Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata,
“Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada hari Jum’at, akan bersinar baginya cahaya antara dirinya dan Baitul Haram.” (Riwayat al-Baihaqi dalam asy-Syu’ab dan dinyatakan shahih oleh al-’Allamah al-Albani dalam Shahih al-Jami’)
Atsar tersebut juga datang dengan lafadz yang lain, “Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada hari Jum’at maka akan bersinar baginya cahaya antara dua Jum’at.” (Riwayat an-Nasa’i dalam Alyaum Wallailah, dan asy-Syaikh al-Albani menyatakan shahih dalam Shahih at-Targhib no. 735)
Adapun hadits yang menyebutkan,
“Barangsiapa membaca (surat) Yasin pada suatu malam, ia berada di pagi hari dalam keadaan telah diampuni. Barangsiapa membaca (surat) ad-Dukhan pada malam Jum’at, ia berada di pagi hari dalam keadaan telah diampuni,”
adalah hadits palsu. Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnul Jauzi rahimahullah dalam al-Maudhu’at. Ibnul Jauzi rahimahullah berkata, “Ad-Daruquthni berkata, ‘Muhammad bin Zakaria (perawi hadits ini) memalsukan hadits’.” (Lihat kitab Ahaditsul Jumu’ah hlm. 131)

3. Disunnahkan membaca surat as-Sajdah dan ad-Dahr (al-Insan) pada shalat subuh di hari Jum’at
Hal ini berlandaskan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam membaca pada shalat subuh di hari Jum’at “Alam tanziil” (surat as-Sajdah) dan “Hal ataa ‘alal insaan” (surat ad-Dahr). (Shahih al-Bukhari no. 891)
Disebutkan bahwa hikmah disyariatkannya membaca dua surat ini karena keduanya mengandung isyarat tentang penciptaan Adam yang terjadi pada hari Jum’at dan adanya isyarat tentang kondisi hari kiamat yang akan terjadi pada hari Jum’at. (lihat Fathul Bari 2/379)

Larangan-larangan Pada Hari Jum’at

1. Dilarang mengkhususkan malam Jum’at dengan shalat malam

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda,
“Janganlah kalian mengkhususkan malam Jum’at untuk shalat malam di antara malam-malam yang ada.”

2. Larangan mengkhususkan puasa pada siang harinya
Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda,
“Janganlah kalian mengkhususkan hari Jum’at dengan puasa di antara hari-hari yang ada kecuali (bertepatan) dengan puasa yang biasa dilakukan oleh salah seorang dari kalian.” (HR. Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)
Demikian pula hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda, “Janganlah salah seorang kalian puasa di hari Jum’at kecuali (bersama) sehari sebelumnya atau setelahnya’.” (Muttafaqun ‘alaih)
Adapun hikmah dilarangnya puasa pada hari Jum’at karena pada hari itu disyariatkan memperbanyak ibadah, yaitu zikir, doa, tilawah al-Qur’an, dan shalawat atas Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam. Oleh karena itu, seseorang dianjurkan tidak berpuasa agar bisa menopang terlaksananya amalan-amalan tersebut dengan semangat tanpa kebosanan.
Hal ini sama dengan jamaah haji yang wukuf di Padang Arafah yang disunnahkan tidak berpuasa karena hikmah tersebut.
Ada pula ulama yang menyebutkan hikmah yang lain, yaitu karena hari Jum’at adalah hari raya, dan pada hari raya tidak boleh berpuasa.
Demikian pula di antara hikmahnya adalah untuk menyelisihi orang-orang Yahudi karena mereka mengkhususkan hari raya mereka untuk puasa. Wallahu a’lam.
(Diringkas dari kitab Ahaditsul Jumu’ah hlm. 47-48)

KITAB DALAILUL KHOIROT

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين كما يستحق ربنا ويحب ويرضى ويكافى جميع نعمه المستقبلة ويوافى ما مضى, واشهد ان لا اله الا الله وان سيدنا ممحمدا ورسو له الحريص على امته الرؤف بالمؤ منين الرحيم واذكى الصلاة واذكى السلام عليه وعلى اله وصحابته صلاة وسلاما تعم بهما جميع امته. اما بعد.

Segala puji bagi Alloh SWT tuhan semesta Alam, Sholawat dan Salam untuk Nabi Terakhir Nabi Muhammad SAW, para Keluarga, Shoabat sera para pengikutnya.
Dengan Rohmad Maunah dan Hidayah Alloh SWT kamii merasa bahagia dan bersyukur atas meningkatnya syiar Islam diberbagai tempat diseluruh Dunia terutama di Indonesia, baik lewat pengajian-pengajian umum, pengajian-pengajian di Pondok Pesantren maupun lewat kegiatan lainya seperti Istighosah, jamaah yasin tahlil, jamaah Dibaiyah, manaqiban ataupun Dalailul Koirot.

Kegiatan ini biasanya diadakan setiap sebulan sekali atau setiap malam jumj’at sekali atau pada waktu-waktu tertentu.
Dengan niatan Tholabul Ilmi serta ta’dimul Ustadz, atas perintahnya kami mencoba untuk menyalin dan mengalih bahasakan Isnad Dalailul Khoirot dan manaqib kedalam bahasa Indonesia yang tujuanya untuk memudahkan bagi yang mengamalkanya.
Kami sangat berharap semoga buku ini dapat menjadi amal jariyah bagi penulis dan dapat membawa manfaat barokah maslakhah fiddini waddunya walakhiroh, khususnya bagi yang mengamalkan Dalailul Khoirot atau manaqib dan umumnya bagi para kaum Muslimin Muslimat. Amin Yarobbal ‘Alamin.
Didalam Dalailul Khoirot itu memuat beberapa Sholawat Nabi yang sudah mashur dan sudah mujarrob untuk wasilah demi menghasilkan bermacam-macam hajat ( Kebutuhan ), dapat menghilangkan berbagai macam kegelisahan dan kesusahan, dapat menolak berbagai macam balak atau mala petaka baik balak Dunia maupun balak Akherat, dapat menjadikan kebaikan-kebaikan di Dunia dan Alkerat, dapat memperbanyak Nur ( Cahaya ) besok pada hari Qiyamat, karena begitu besar faidah-faidah sholawat Dalailul Khoirot maka hendaknya bagi para Mukminin Mukminat mengamalkan Wirid dalailul Khoirot atau Manaqib ini.
Sebagian orang Sholeh mengatakan ” Barang Siapa ingin dapat naik haji, maka bacalah Dalailul Khoirot hingga khatam dsalam satu majlis ( tempat duduk ) selama 40 hari, kemusian mintalah hajatnya diantara lafadz ( يا رب Dan يا الله ) , yang berkumpul dalam wirid hari senen
maka Insya Alloh berhasil maksud dan tujuanya.”
Sebagian para Guru yang Alim mengatakan ” Barang Siapa yang melanggengkan hatam Dalailul Khoirot dalam satu majlis dan memohon kepada Alloh SWT diantara lafadz ( يا رب Dan يا الله ) maka orang itu akan dijauhkan dari segala balak atau malapetaka, dan menjadi orang yang tinggi derajatnya disisi Alloh, serta dipenuhi semua hajat kebutuhan yang besar baginya.

Termasuk Guru Besar Syeh Muhammad Bin Muhammad Sakrun Syeh dalailul Khoirot di Medinah, Ia melanggengkan membaca Dalailul Khoirot bersama jamaah pada waktu setiap sesudah sholat Maghrib dan setiap jum’at khatam satu kali tanpa menetukan berhenti istirahatnya, setiap tiba wakltu Isya’ berhenti dan diteruskan lagi, jadi setiap jum’at Khatam.

Adapun umumnya para Guru-guru kita saudara-saudara kita di Indonesia apabila wirid Dalailul Khoirot mengatur permulaan dan akhiranya denagan tertentu, yaitu mulai pada khizib hari selasa dan dihatami pada khizib hari senen atau ada yang memulai hari Ahad dan khatam pada hari senen begitulah langgeng seterusnya seperti Ijazah Guru kami bagi yang satu tahun, yang penting didawamkan atau dilanggengkan menurut kekuatan dan Ijazahnya.

SEJARAH SINGKAT TERSUSUNYA KITAB DALAIILUL KHOIROT
Penyusun kitab dalailul Khoirot adalah Imam Abu Abdulloh Muhammad bin Sulaiman Al Jazuli atau dikenal dengan Syeh Jazuli, Beliau bermukim dinegri Maghrobi negri Afrika, Beliau wafat pada Tanggal 16 Robiul Awal Tahun 875 Hijriyah,dan dimakamkan dsi Desa Suwas, dan setelah 77 tahun jenazahnya dipindah ke tanah marakisi, dan ketika jenazah Beliau diangkat dari dalam kubur, keadaanya tidak berubah sama sekali, Ia masih tetap utuh seperti semula rambut dijenggotnya kelihatan masih baru dicukur karena dahulu ketika akan wafat beliau sempat mencukur jenggot terlebih dahulu, sehingga makamnya menjadi makan yang agung dikarenakan banyak sekali orang yang berziarah kepadanya, dan do’a-do’a yang dibaca oleh para peziarah adalah memperbanyak membaca Dalailul Khoirot.

Pada suatu hari beliau akan mengambil air wudhu, namun tali timbanya putus akhirnya beliau berusaha untuk mencari tali pengganti, karena begitu dalamnya sumur setiap tali yang ia masukan kedalam sumur tali itu tidak pernah sampai, sehingga membuatnya bingung, namun tiba-tiba ada seseorang yang datang kemudian meludah disumur itu dan begitu mudahnya orang itu mengambil air dengan tanganya sendiri karena setelah sumur itu ia ludahi tiba-tiba air yang ada didalam sumur itu naik keatas dengan sendirinya. Kemudian Syeh Jazuli bertanya ” dengan apakah engkau memperoleh karomah ini..?” jawabanya ” Karena saya memperbanyak membaca sholawat kepada nabi Muhammad SAW.. kemudian Beliau Syeh Jazuli bersumpah akan menyusun sebuah kitab yang berisi tentang sholawat. Akhirnya setelah Beliau melakukan Riyadhoh dan Uzlah selama 41 tahun maka beliau dapat menyusun kitab Dlailul Khoirot ini. Akhirnya makam beliau selalu harum semerbak baunya, hal ini karena beliau selalu membaca Sholawat kepada Nabi SAW selama hidupnya.

FADILAH-FADILAH DALAILUL KHOIROT
Dalam kitab Sihabul Millah diterangkan bahwa :
1.
Orang yang ahli Aurod Dalailul Khoirot akan memperoleh pahala akherot dan urusan dunianya diberi kemudahan.
2.
Apabila mempunyai hajat dibacakan Dalailul Khoirot hingga khatam dalam satu tempat ditengah malam, lalu meminta apa hajatnya, Insya Alloh bisa hasil apa yang di tujunya.
3.
orang yang Ahli Aurod Dalailul Khoirot itu apa bila suda ada selama 4 tahun, dan bisa ajek ( Istiqomah ) maka akan keluar madunya dan mudah mata pencaharianya.
4.
Apabila mempunyai hajat yang besar maka bacalah Dalailul Khoirot dalam satu tempat diwaktu malam hingga khatam, kemudian tawasul kepada Wali Kutub Muhammad Bin Sulaiman Al Jazuli denagn membaca :
اللهم انى اتوسل بالشيخ محمد بن سليمان الجزولى صا حب دلائل الخيرات بحرمة جمالك الباقى ووجهك الاعظم وبحرمة نبـينا محمد صلى الله عليه وسلم ان تقضى حاجاتنا ياالله ياربى أتـنا ما سألناك يا أرحم الراحمين . اميـن.
1.
Apabila diminta seseorang suatu permintaan, misalnya orang yang istrinya minggat bagaimana supaya dapat pulang, maka bacalah Dalailul Khoirot hingga khatam dalam satu tempat kemudian tawasulah kepada Syeh muhammad Bin Sulaiman Al Jazuli seperti cata diatas, kemudian orang yang minggat tadi dihadiahi Fatekhah, maka Insya Alloh orang yang minggat tadi akan segera pulang.
Dari Guru kami yang agung K. Imam Barizi bin Maqbul dari K. maqbul Bin Nasir, dari K. Nurkhayyi, dari K. Muhyiddin, dari K. Al Mukarrom Muhtar Syafa’at Abdul Ghofur Al Marhum berkata :
” Barang siapa yang mengamalkan Dalailul Khoirot sambil ditirakati ( Berpuasa ) maka akan memperoleh tiga hal, yaitu :
1. Bila Ilmunya sempurna maka akan menjadi Ilmu yang bermanfaat, barokah, maslakhah fiddini waddunya wal akheroh.
2. Bila ilmunya hanya sedikit maka ia akan menjadi orang yang kayaraya dan bisa mempergunakan hartanya kejalan yang benar dan diridloi Alloh SWt.
3. Bila ilmunya tidak sempurna dan tidak kaya raya maka Do’anya akan maqbul ( Mustajab ) dalam arti bisa melantari/ mengobati orang sakit ( Bisa Dukun ).”

LANDASAN- LANDASAN DALAILUL KHOIROT
Bacalah sholawat – sholawat pada Dalailulul Khoirot dan lainya. Karena sesuai denag firman Alloh SWT dalam suart Al-Ahzab Ayat 56 berbunyi :
ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايهاالذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. الاحزاب : 57
” Sesungguhnya Alloh dan Malaikat –NYA membacakan sholawat kepada Nabi Muhammad SAW ( dari sebab itu ) Hai orang-orangf yang beriman bacalah do’a sholawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW. ” ( Surat Al-Ahzab : 56 )
Didalam Kitab Fatkhul Wahab diterangkan bahwa puasa satu tahun itu hukumnya sunah, orang yang berpuasa satu haun seperti Dalailulul Khoirot atau yang lainya maka ia tidak akan masuk Neraka Jahannam, seperti hadis Nabi Muhammad SAW :
قال النبى صلى الله عليه وسلم : من صام الدهر ضيقت عليه . رواه البيهقى
” Barang siapa yang berpuasa satu tahun maka tidak ada tempat baginya terhadap Neraka Jahannam “
وروي عنه
صلى الله عليه وسلم , انه قال : من صلّى علىّ مرة واحدة صلى الله عليه عشرمرات, ومن صلى عليه عشر مرات صلى الله عليه مأة مرة , من صلّى عليه مأة مرة صلى الله عليه الف مرة , و من صلّى علىّ الف مرة
حرم الله جسده على النار .
” Diriwayatkan dari Nabi Muhammad SAW Beliau bersabda : Barang siapa yang membaca sholawat kepadaku sekali saja,maka Alloh membacakan sholawat kepadanya 10 kali, barang siapa yang membaca 10 kali, maka Alloh membacakan sholawat kepadanya 100 kali, barang siapa yang membaca 100 kali maka Alloh membaca kepadanya 1000 kali, dan barang siapa yang membaca sholawat 1000 kali maka diharamkan jasadnya terhadap api neraka. ( Kitab Dalail Halaman : 27 )
Dalam kitab Azkarun Nawawi diterangkan bahwa memperbanyak membaca sholawat itu dapat menghilangkan berbagai macam keprihatinan, kesedihan dan kesuasahan serta memperlancar datangnya rizki, seperti hadis Nabi :
قال النبى صلى الله عليه وسلم : من عسرت عليه حا جة فليكثر من الصلاة عليّ فانها تكشف الهموم والغموم والكروب وتكثر الارزاق وتقضى الحوائج .
“Barang siapa yang sulit terpenuhi hajatnya maka sebaiknya memperbbanyak membaca sholawat kepadaku, karena sesungguhnya membaca sholawat kepadaku itu dapat menghilangkan beberapa keprihatinan, kesedihan ssserta bermacam-macam kesusahan dan menjadi sebab lancarnya terhadap datangnya rizki, juga dapat mendatangkan beberapa hajat kebutuhan. “
Didalam Kitab Dalailul Khoirot halaman 24 diterangkan bahwa orang yang selalu membaca sholawat tergolong orang yang ahli syurga, dan akan mempunyai istri terbanyak didalam syurga.seperti yang diceritakan oleh Abdurrohman bin Auf :
وفى رواية عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه, قال : قال النبى
صلى الله عليه وسلم : جاءنى جبريل عليه السلام يا محمد لا يصلّى ععليك احد من امتك الا صلى عليه سبعون ملك ومن صلت صلت عليه الملائكة كان من اهل الجنة . وقال النبى
صلى الله عليه وسلم : اكثركم عليّ صلاة اكثركم ازواجا في الجنة.
” Diriwayatkan dari Abdurrohman Bin Auf RA berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda : Datang kepadaku Malikat Jibril AS, dan berkata : Hai Muhammad..! tak seorangpun dari umatmu yamg membaca sholawat kepadamu kecuali membacakan sholawat kepadanya 70.000 malaikat, dan barang siapa yang dibacakan sholawat oleh malaikat maka Ia adalah Ahli Syurga, Nabi SAW juga bersdabda : yang paling banyak membaca Sholawat dari kalian adalah yang paling banyak istrinya didalam syurga. “
Diceritakan setiap satu ahli syurga diberi 500 istri disyurga.
Diriwayatkan dari shohabat Ali Bin Abi Tholib karromallohu Wajhahu, sesungguhnya ia berkata : ” Saya ( Ali Bin Abi Tholib ) mendengar sabdanya Nabi SAW begini, Barang siapa baik laki-laki maupun perempuan yang mau menulis sifatku maksudnya Asma ( Nama-nama ) ku, yang ada201 Asma yaitu mulai dari lafadz :
,حامد, احمد, محمدSampai
صاحب الفرج
Sesudah ditulis kemudian dibaca mulai dari awal hinga akhir kemudian ditaruh didalam rumah, terus dibungkus dan diletakkan diatas pintu rumah yang depan, maka Insya Allohrumah dan Ahlinya tidak akan terkena balak, wabak ( penyakit pagebluk) tidak akan mengalami penderitaan tidak ada yang iri dengki kepadanya, tidak akan terkena sihir, kebakaran, keruntuhan/kerobohan, tidak akan megalami kefakiran, tidak akan keracunan, tidak akan susah dan sedih selama Asma tersebut masih tetap ada dirumah atau ditempat tersebut, begitu juga tetap khowas ( Mujarrob ) bagi orang yang membaca dan yang mendengar.
Dan apabila dibuat untuk menolak pencuri, perampok maka ditambahkan nadzomnya Qosidah Burdah yang dimulai dari lafadz :
( هم الجبال Sampai طارت
قلوب العدا )
serta ditambah Asma’ askhabul Kahfi, seperti :
عس الله ان يكف بأس الذين كفروا
والله اشد بأسا واشد تنكيلا

SANAD DALAILUL KHOIROT
سند دلائل الخيرات
فقد رويته اجازة عامة تامة مطلقة عن شيخى العلامة المسند علم الدين محمد يا سين بن عيسى المكىّ عن شيخه محدث الحرمين الشريفين الشيخ عمر حمدان المحر سىّ عن العلامة المتفنن الشيخ محفوظ بن عبد الله الترمسىّ المكىّ عن السيد محمد امين رضوان المدنيّ عن علىّ بن يوسوف المدنىّ عن السيد محمد بن احمد المدغرىّ عن محمد بن احمد بن احمد المثنىّ عن احمد بن الحاج عن عبد القادر الفامىّ عن احمد المقرىّ عن احمد بن ابى العباس الصمعىّ عن احمد بن موسى السّملالىّ.
( ح ) عن شيخنا وملاذنا وسندنا ومسندنا المذكور عن العلامة المعمر الشيخ ابي عبد الله محمد الحلبىّ المصرىّ عن الشمس محمد الحضرىّ الازهرىّ عن الشيخ ابى عبد الله محمد الامير الكبير المصرىّ عن السهاب الجواهري عن مولاي الطيب عن اخيه القطب مولانا التهامىّعن والده القطب مولاي عبد الله الشريف المتولى القطبا نية عن سيدي علىّ بن احمد الانجورىّ عن القطب سيدى عيسى ابن سيدنا الحسن المصباحيّ عن القطب سيدنا محمد الطالب.
وكل منهما اي من السيخ احمد ابن موسى السملالىّ والقطب سيدى محمد الطالب عن القطب الكريم سيدى عبد الله الغزوانىّ عن القطب سيدى عبد العزيز التباع دفين مراكش عن شيخه القطب سيدى محمد بن سليمان الجزولىّ الشريف الحسنىّ دفين مراكـش عن شيخه القطب سيدى محمد تامغار دفين بلاد ازمور عن شيخه القطب سيدى ابى عثمان سعيد الهنـتانىّ عن شيخه القطب سيدي عبد الرحمن الرجراجيّ عن شيخه القطب سيدي ابي الفضل الهنديّ عن شيخه القطب سيدي عنوس البدويّ عن شيخه القطب القرفىّ عن القطب ابى عبد الله المغربيّ عن ابي الاقطاب الساذلىّ قطب الاقطاب من عم سره وطاب عن القطب ابن مشيس عن القطب سيدي عبد الرحمن المدنيّ عن القطب عبد الله التنا يرىّ عن السبليّ عن الجنيدي عن السرىّ عن معروف الكرحيّ عن داود الطائيّ عن حبيـب العجميّ عن الحسن البصريّ عن الحسن بن علىّ عن ابيه عن سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم.
ولقد اجازنى من قبل بقرأة تلك الدلائل كثيرون من المشايخ الاندونيسيّين الاعلام منهم شيخنا المرحوم العارف بالله الشيخ احمد بن شعيب السرنىّ واخوه العلامة العارف بالله شيخنا البصير بقلبه البركة فى وقته العلامة اللوذعيّ والفهمة السميدعيّ الشيخ الامام خليل السرنيّ والشيخنا العلامة ذوالالوف من الطلبة الصالحين السيخ محمد رؤية المعروف من بين الملأ بشيخ كالىوعو عن شيخه العلامة المرحوم الشيخ ادريس الجمسارينىّ الصلويّ الجاويّ وعن حج يس القدس والمجيزى شيخنا معصوم محفوط ابي احمد يسر الكروي الديماوي وعن شيخه العلامة المكرم مختار شفاعة عبد الغفور البلاغيّ الشرقويّ وعن نور حيّ الشرقويّ وعن محي الدين البلاغيّ الشرقويّ وعن العلامة الحرمين الوسطيّ وعن حج مقبول البلينتاعيّ وعن سيدي المكرم امام بارزى اللمفويعى وعن شيخه العلامة المرحوم يوسوف بن محمد علىّ بن يوسوف مالك با سلىّ المدنىّ الشاهد بسنده المعلوم والى من حمل هذه الاجازة الى حضرة المؤلف السيدي محمد بن محمد بن السيد سليمان الجزولىّ الحسنىّ قدس اللله روحه العزيز ونفعنا بعلومه وامدنا باسراره واعاد علينا من بركاته. امـــين.

IJAZAH DALAILUL KHOIROT
Apabila akan mengamalkan/mewiridkan Dalailul Khoirot maka harus tahu caranya, dan harus Ijazah Dalailul Khoirot itu harus kepada orang yang sudah pernah mengamalkan Dalailul Khoirot, sebab ada ceritanya orang yang Ijazah Dalailul Khoirot kepada orang yang belum pernah mengamalkannya, orang itu bermimpi mempunyai suatu senjata namun senjata itu ketul ( tidak mempan apa-apa/tidak tajam ) kemudian orang itu bercerita kepada yang memberi Ijazah, dan dijawab memang bener aku tidak mengamalkan Dalailul Khoirot itu, aku hanya memberi Ijazah saja kepadamu, jadi pantas kalau senjata yang kau miliki dalam mimpi itu Gebluk alias Ketul.
Ijazah Dalailul Khoirot yang ampuh itu harus sampai 7 x Ambalan, karena mengulangi Ijazah itu sama dengan mengasah
senjata, semakin diasah akan semakin tajam.

LAFADZ IJAZAH DALAILUL KHOIROT :
يا اخوان فى الله …
اجزتكم واذنت لكم بقرأة دلائل الخيرات لسيدي ابى عبد الله محمد بن سليمان الجزولى رحمة الله عليه, كما اجازنى وأذن لى بقرأتها شيخى المكرم علم الدين محمد يا سين بن عيس المكىّ. ولقد اجازنى شيخى امام بارزى بن مقبول عن شيخه العلامة مختار شفاعة عبد الغافور ونور حيّ وحج محي الدين وحج مقبول بن نا صر. ا هى
اجزتكم …………… قبلت.

CARA MENGAMALKAN DALAILUL KHOIROT
Dalailul Khoirot bisa diamalkan dengan ditirakati ( berpuasa ) boleh satu tahun, tiga tahun , biasa, ngrowot, atau bilaruh, semua itu tergantung pada kekuatan dan Ijazahnya. Boleh dibaca khatam satu majlis atau hatam satu minggu walaupun tanpa berpuasa.
Cara mengamalkan yaitu dimulai dengan membaca hadoroh :
- اشهد انلا اله الاالله واشهد ان محمدا رسول الله . 3 ×
- اللهم صلى على محمد وعلى ال سيدنا محمد . 3 ×
- اشتغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. 3 ×
1.
لرضى الله تعالى وشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاتحة :
2.
الى حضرة النبي المصطفى محمحد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وازواجه ودريته ولاءبائه واهل بيتيه ولاحوانه الفاتحة :
3.
الى حضرة الاوليائ الكرام وشهدائهم وعلمائهم وفقهائهم خصوصا شيخ العبدالقادر الجيلانى الفاتحاة :
4.
الى حضرة ولى الله شيخ عبد الرحيم الفاتحاة :
5.
الى حضرة ولىالله سيخ عبدالخليل الفاتحاة :
6.
الى حضرة ولىالله شيخ عبد الكريم الفاتحاة :
7.
الى حضرة ولىالله شيخ عبدالرشيذ الفاتحاة :
8.
الى حضرة سيدنا المؤلف عبدالله محمد ابن سليمان الجزولى ومصحه شيخ محمد امرالدين ادريس السربونى والشيخ العارف بالله حج يسى القدس والمجيزى شيخنا معصوم مجفوط ابى احمد يسر الكرووى الديماوى والى من هده الاجازة ووالديه الفاتحة :
9.
الى حضرة ابائنا وامهاتنا واقربائنا واهل بيتنا وحبيبناومن حق علينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياءمنهم والاموات الفاتحاة :
10.
الى حضرة امباه كياهي ابراهيم الفاتحاة :
11.
والى حضرة شيخ المكرم مختار شفاعة عبدالغافور الفاتحاة :
12.
الى حضرة كياهي نورحى وكياهي محىالدين وكياهي حج مقبولوكياهي امام بارزى الفاتحاة :
13.
ولحصول نيتنا وجميع مقاصدنا الفاتحاة :
استغفرالله العظيم ………… 3x سبحان الله ….. 3 x
حسبناالله ونعم الوكيل …… x 3 سوراة الاخلاص ….x3
سوراة الفلق …… x1
الناس ….. x1 الفاتحاة ….. x1
بسم الله الرحمن الرحيم . الم. دلك الكتاب لريب فيه هدى للمتقين . الدين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقنا هم ينفقون . والدين بما انزل اليك وما انزل من قبليك وبالاخرةهم يوقنون. اولئك على هدى من ربـهم واولئكهم المفلحون . والهكم اله واحد لااله الا هو الرحمن الرحيم . الله لااله الا هو الحى القيوم . لاتاءخده سنة ولا نوم . له ما فى السموات وما فى الارض من داالدى يشفع عنده الا باءذنه يعلم ما بين ايد يهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بماشاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم…x 3
Demikian hadloroh Dalailil Khoirot, kemudian dimulai membaca wirid Dalailul Khoirot yang dimujlai dari Asmaul Khusna.
Dan kalau ditirakati 3 ( tiga ) tahun, maka wiridnya hatam dalam satu majlis atau satu hari, sedangkan bila ditirakati 1 ( satu ) tahun, maka dibaca hatam dalam 2 minggu sekali, yaitu dimulai hari Ahad pertama, Senen pertama,Selasa, Rabu, Kamis, Jum’at, sabtu, Ahad Kedua, dan Senin Kedua.
Demikainlah Ijazah dari guru kami K.Imam Barizi.MB yang diijazahkan pada setiap tanggal 1 Muharram/ 1 Suro.

WIRID AHAD PERTAMA
Buka hal. 5
Membaca اسماء الحسنى
tanpa menggunakan huruf yak Nida’ yaitu dimulai:
dari lafad :
هوالله جل جلاله الرحمن جل جلاله الرحيم جل جلاله
sampai hal. 9,
yaitu pada lafad:
ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير
kemudian jika membaca : التواب جل جلا له ditambah lafad المنعم جل جلا له dan setelah membaca lafad ذوالجلال والاكرام : di tambah رب
setelah membaca lafad
المغنى membaca
المعطى
setelah membaca lafad الصبور membaca الصادق dan الساتر
Kemudian membuka halaman 14 yang dimulai dari lafadz :
وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم ….الخ
Pada halaman 16, lafadz : قال الشيخ الامام الولى
hingga lafadz : رضى الله عنه , tidak dibaca.
Dan ketika dihalaman 18 pada lafadz
:
من المحبين
maka membacalah lafadz : , والله ذوالفضل العظيم
Sampai pada halaman 19 yaitu lafadz :
وسلموا تسليما
Kemudian kembali membuka halaman 10,mulailah membaca dari lafadz :
الحمد لله رب العالمين, وحسبي الله ونعم الوكيل , ولا حول ولا قوة الا بالله ….الخ .
Membaca hingga halaman 11, dan
lafadz :
اجمعين
diganti dengan lafadz
وسلم .
Kemudian membaca Asma Nabi yang ada pada halaman 36 dan dimulai dengan lafadz :
لبيك أسماء سيدنا ومولينا محمد صلى الله عليه وسلم . الخ….
Dan sebelum membaca 3 Asma Yang berupa : محمد, احمد, حامد maka terlebih dahulu membaca lafadz
:اللهم صل وسلم وبارك علىمن اسمه سيدنا.
dan kemudian dari lafadz محمود صلى الله عليه وسلم
hingga Lafadz : صلى الله عليه وسلم
صاحب الفرج
terlebih dahulu membaca lafad : سيدنا. Bila sampai pada halaman 48, pada lafadz : وعلى اله
maka ditambah lafadz :
وصحبه وسلم وشرف وكرم ومجد واعظم .
Dan masih di hal.48, yaitu sampai lafad :
تسليما
maka ditutup dengan membaca lafadz : والحمد لله رب العالمين
Kemudian kembali membuka halaman 12 yang dimulai lafadz :
اللهم
انى نويت بصلاتى على النبى صلى الله عليه وسلم . الخ….
Sampai halaman 13 pada lafadz :وعلى اله وصحبه وسلم.
Dan masih dihalaman 12 ketika membaca lafadz : يا ارحم الرحمين
Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين
يارب العالمين
Serta lafadz :
اجمعين
Diganti lafadz : وسلم
Sampai disini telah habis wirid dari hari Ahad Pertama dan diteruskan membaca wirid Hari Senen pertama, Namun sebelum memulai membaca hendaknya terlebih mencium gambar Masjid Mekkah Al Mukarromah dan Masjid Medinah Al munawaroh dengan I’tikod agar supaya dapat segera Naiki Haji, yaitu pada halaman 52.

WIRID HARI SENEN PERTAMA
Buka halaman 54,
Mulai dari lafadz :
بسم الله الرحمن الرحيم ,صلى الله على سيدنا ومولينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .الخ.
Ketika sampai halaman 57
lafadz
اللهم وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد :
Menurut Kyai Muhyiddin lafadz diatas ditinggal saja,
Ketika sampai halaman 62
lafadz : يا ارحم الرحمين
Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين
dan pada hal. 66, setelah lafadz :
كما اتيت
Ditambah lafadz
سيدنا.
Kemudian pada halaman 70, yaitu pada akhir lafadz : على جميع خلقك maka membaca Do’a sesuai yang dikehendaki
( من جميع الحوائج
) kemudian baca terus hingga akhir wirid hari senen pertama pada hal. 75, lafadz :
واجرنى منه يا رحمن حتى لايكون له على سلطان اجلى معافا.

WIRID HARI SELASA
Buka halaman 74,
Mulai lafadz : اللهم انى أسئلك من خيرما تعلم . الخ……
Pada halaman 76, setelah lafadz
يا ارحم الرحمين
Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين
يارب العالمين
Terus membaca hingga halaman 79, pada lafadz :انك حميد مجيد , maka membaca Do’a Khusus, Do’anya yaitu :
اللهم بخسوع قلبى عند سجود لك يا سيدي بغير جحود وبك يا الله يل جليل فلا شيئ يدانيك فى غليظ العهودى وبكرسيك المكلل بالنور الى عرسك العظيم المجيد وبما كان تحت عرسك حقا قبل ان تحلق السموات والارض وصوت الرعود ذاك اذ كنت مثل مالم تـزل قط الها واحدا عرفت بالتوحيد فاجعلنى من المحبين والمحبوبين المقربين العارفين العاسقين لك يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله
Dan disela-sela lafadz
يا الله , berdo’a terserah yang dikehendaki, kemudian baca terus sampai akhir dari wirid hari Selasa, yaitu pada halaman 94 tepat pada lafadz :
وترض له . habis wirid hari selasa.

WIRID HARI RABO
Buka halaman 93,
Mulai dari lafadz :الحمد لله على حلمه بعد علمه ….الخ..
Setelah sampai halaman 95 dilafadzاللهم صل وسلم
ditambah lafadz
وبارك
Dsibaca terus sampai akhir wirid hari rabo pada halaman 116, pada lafadz : وافصحهم لسانا واظهرهم سلطانا

WIRID HARI KAMIS
Buka Halaman 117,
Mulai pada lafadz : الهم صل على محمد عبدك ورسولك النبى ……الخ …
Ketika sampai halaman 121 halaman 136
lafadz : يا ارحم الرحمين
Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين
Ketika sampai halaman 137, pada lafadz
انى اسئلك العفو والعافية Diganti lafadz
انا نسئلك ,
kemudian baca terus hingga akhir wirid hari Kamis halaman 139, pada lafadz
ما علمت منها وما لم اعلم

WIRID HARI JUM’AT
Buka halaman 139,
Mulai pada lafadz : واسئلك اللهم بالاسماء التى …… الخ …..
Ketika sampai pada halaman 142, setelah lafadz :
دعاك بها عيسى Ditambah lafadz : ابن مريم
Bila sampai dihalaman 154, lafadz
فلان بن فلان
diganti Nama kita, Nama orang Tua kita, atau Nama orang yang kita kehendaki.
Masih dihalaman 154, mulai lafadz :
قال رسول الله صل الله عليه وسلم من قرأ ……الخ..
Sampai lafadz
وفى رواية
Lafadz itu tidak perlu dibaca .
Bacalah terus sampai akhir wirid hari jum’at pada halaman 167 pada lafadz :
لهم باحسان الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .

WIRID HARI SABTU
Buka halaman 165,
Mulai membaca lafadz : اللهم صل على محمد وعلى اله محمد …. الخ
Ketika sampai pada halaman 174, yaitu lafadz : على من كفر بمحمد صل الله عليه وسلم
maka lafadz
بمحمد
di cium dengan niatan mencium telapak kakinya Nabi Muhammad SAW, sambil membaca lafadz dibawah ini 3 x
tanpa bernafas. lafadznya yaitu :
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا.
Dan ketika membaca halaman 180 setelah lafadz :
لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
Lalu membaca do’a khusus yaitu :
اللهم حسنت خلقى فحسن خلقى
اللهم انى اسئلك الصحة والعافية وحسن الخلق , اللهم طول عمورنا وصحح اجسادنا ونور قلوبنا وثبت ايماننا وحسن اعما لنا والى الخير قربنا وعن الشر بعدنا واقضى حوائجنا فى الدين والدنيا والاخرة ان الله على كل شيئ قدير, اللهم اجعلنا واولادنا وتلاميذنا من اهل العلم واهل الخير, ولا تجعلنا من اهل السؤ واهل الضير انك على كل شيئ قدير , لااله الا الله ايمانا بالله, لااله الا الله امنت بالله , لااله الاالله امانة بالله, لااله الاالله يقينا بالله , لا اله الا الله
محمد رسو ل الله صل الله عليه وسلم, لا اله الا الله الملك الحق المبين, محمد رسو ل الله صا دق الوعد الامين, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . دي سبوة حا جاتيا, … الفا تحة :
Dan sesudah membaca do’a diatas mintalah apa yang dihajati. Kemudian baca terus sampai halaman 190, pada lafadz :
. الى يوم القيامة فى كل يوم الف مرة

WIRID HARI AHAD KEDUA
Buka halaman 167,
Mulai membaca lafadz :يا علي واسئلك اللهم بحق ما اقسمت .. الخ …
Ketika sampai halaman 201
lafadz : يا ارحم الرحمين
Maka diganti dengan lafadz : يأكرم الاكرمين يارب العالمين
Baca terus hingga halaman 215 Akhir wirid hari ahad kedua, pada lafadz : الايام والليالى
والتوالى متعا قبة بتعاقب ….

WIRID HARI SENEN KEDUA
Buka halaman 215,
Mulai baca dari lafadz :
اللهم صل على محمد النبى الزاهد رسول الملك الصمد الواحد صل الله عليه وسلم .. الخ …
Ketika membaca halaman 221, sampai pada lafadz :
وكل سيئ خلقته يا الله يا رب استجب دعوتى…..الخ
Disela-sela lafadz
يا الله يا رب
membaca do’a khusus hari senen kedua yaitu :
اللهم نور بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدنى واطلق به لسانى وقوي به جنانى واسرع فهمى وقوي به عزمى بحولك وقوتك فانه لاحولا ولا قوة الا بك يارحم الراحمين .
Kemudian membaca Sayyidul Istighfar Yaitu :
اللهم انت ربى لااله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما ستطعت أعوذبك من شرما صنعت ابؤ لك بنعمتك علىوابؤ بذنبى فاغفرلى فانه لايغفر الذنوب الا انت . 3 X.
Dan memohon kepada Alloh agar dapat melaksanakan Ibadah haji dan Umroh.Pada halaman 226, sampai lafadz :
….والصديقين يوم القيامة بفضلك يارحمن .
Bacalah Do’a Khusus juga, Do’anya yaitu :
اللهم اغفرلى ولوالدي والمصيح عبد الفقير محمد بن ادريس السربون المجيزي شيخنا معصوم مخفوظ ولوا لديه واشياخه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما,
اللهم صل على بدر التمام, اللهم صل على نور الظلام , اللهم صل على مفتاح دار السلام , اللهم صل على الشفيع فى جميع الانام . 14 ×
يا رحمة الله انى خائف وجل,يا نعمة الله انى مفلس غانى وليس لى عمل القى العلم به سوى محبتك العظلما وايمان فكن امانى شر الحياتى ومن شر المما تى ومن احراق جسمان وكن غناي الذى ما بعده فلس فكن فكالى من اغلال غصيانى تحية الصمد المولى ورحمته ما غنة الورق فى اوراق اغصان عليك يا عروة الوثقى ويا سيدي ال اوفى ومن مدحه روحى خصوصا لروح سيدنا عبد الله محمد ابن سليمان وريحان سليمان الجزولى رحمة الله عليه . الفاتحة :
Seusai Do’a diatas lalu berdo’a sekehendaknya dan terus membaca do’a Dalailul Khoirot dari halaman 226,sampai halaman 232 pada akhir lafadz :
وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين . قد تمت دعاء ختم دلائل الخيرات .
Hingga disini Khatamlah wirid Dalailul Khoirot, dan apabila menggunakan wirid yang dikhatami dua minggu sekali ( Ijazah K. Imam Barizi.MB bagi puasa satu tahun ) maka dimulai pada hari Ahad Pertama sampai hari senen kedua, Sedangkan hari selasa, rabo, kamis, jum’at dan sabtu tidak wiridan melainkan Intidzor ( Menunggu ) sampai hari ahad baru kembali wiridan.
Tetapi kalau menggunakan wiridan yang dikhatami dalam sehari ( ijazah K. Imam Barizi,MB bagi puasa tiga tahun/ lebih ) maka dibaca mulai wirid hari ahad pertama sampai hari senen kedua tanpa ada Intidzor / Menunggu .
Demikianlah Sajian tentang cara-cara pengamalan Wirid Sholawat Dalailul Khoirot semoga kita diberi kemauam dan kekuatan sehingga dapat melaksanakan Wirid Dalailul Khoirot dengan sukses manfaat dan barokah Amin.

FADILAH MEMBACA DALAILUL KHOIROT

Dalail Khairat adalah sebuah kitab yang berisi shalawat kepada Nabi Muhammad SAW, karena itu dengan

membaca Dalail Khairat berarti telah membaca shalawat kepada Nabi kita SAW. Ibnu Hajar al-Haitami dalam kitab beliau, al-Dur al-Manzhud fi al-Shalat wa al-Salam ‘ala Shahib al-Maqam al-Mahmud (Cet. Dar al-Minhaj, Hal 136-180) menyebut  jumlah yang banyak fadhilah bersalawat kepada Nabi Muhammad SAW dengan mendasarkan kepada hadits-hadits Nabi SAW, yaitu antara lain :
1.  
Allah, Malaikat dan Rasulullah SAW akan bersalawat kepadanya.
2.     
Meninggikan derajat, menghapuskan kejahatan dan bersalawat itu sebanding dengan memerdekakan sepuluh orang hamba sahaya
3.  
  Menjadi syafa’ah dan kesaksian Nabi Muhammad SAW
4.   
 Menjadi sebab terlepas dari penyakit nifaq dan terlepas dari api neraka serta mengangkatnya kepada derajat para syuhada
5.     
Menjadi kifarat baginya dan zakat bagi amalnya
6.     
Menjadi sebab berdekatan dengan bahu Rasulullah SAW di pintu syurga
7.     
Menjadi istighfar bagi yang mengatakannya dan menggembirakan matanya
8.     
Sekali bershalawat mendapat pahala kirat (nama timbangan) seperti gunung Uhud.
9.     
Malaikat berdiri pada kubur Nabi SAW memberitahukan  bahwa si pulan bin pulan telah bersalawat    kepada Nabi SAW
10.   
 Menjadi sebab banyak mendapat pahala
11.   
 Menjadi sebab mencukupi kepentingan di dunia dan akhirat dan ampunan dosa
12.   
 Menjadi penghapus kesalahan seperti air menghapus api
13.     
Satu kali bersalawat menghapuskan dosa sepuluh tahun dan mencegah orang-orang yang menghafalnya ditulis dosa selama tiga hari serta terpelihara dari masuk neraka
14.  
 Menjadi sebab terlepas dari huru hara hari kiamat
15.     
Menjadi sebab ridha Allah Ta’ala
16.     
Menjadi sebab mendatangkan rahmat
17.     
Menjadi sebab aman dari kemurkaan Allah Ta’ala
18.     
Menjadi sebab masuk dalam naungan ‘Araisy
19.     
Menjadi sebab berat timbangan dan terlepas dari api neraka
20.     
Menjadi sebab bagi aman dari haus pada hari qiyamat
21.     
Shalawat kepada Nabi SAW dapat memegang tangan orang-orang yang tergelincir pada sirathal mustaqim sehingga dia dapat melaluinya.
22.     
Barangsiapa yang bersalawat kepada Nabi SAW dalam satu hari sebanyak seribu kali, maka tidak dia mati sehingga melihat tempat kediamannya dalam syurga
23.     
Menjadi sebab banyak isteri dalam syurga
24.     
Shalawat itu sebanding dengan dua puluh peperangan jihad fi sabilillah
25.     
Shalawat itu sebanding dengan sadaqah
26.     
Seratus kali bersalawat pada satu hari sama dengan seribu seribu kebaikan dan sebanding dengan seratus sadaqah maqbulah serta menghapus seribu seribu kejahatan
27.     
Shalawat seratus kali pada setiap hari menjadi sebab terpenuhi seratus kebutuhan, tujuh puluh untuk akhirat dan tiga puluh untuk dunia
28.     
Shalawat satu kali menjadi sebab terpenuhi seratus kebutuhan
29.     
Orang yang bersalawat seratus kali pada suatu hari, maka sama dengan orang yang berkekalan ibadah sepanjang hari dan malam
30.     
Merupakan yang paling dicintai amal kepada Allah
31.   
 Merupakan hiasan majelis dan cahaya pada sirathal mustaqim pada hari kiamat
32.     
Dapat menafikan kefakiran
33.     
Orang yang paling banyak bersalawat merupakan orang yang paling baik dengan Nabi SAW
34.     
Berkat dan faedah shalawat didapati oleh seseorang, anaknya dan anak dari anaknya
35.     
Orang yang bershalawat tidak ditanyai Allah tentang kewajibannya
36.     
Orang yang bershalawat kepada Nabi SAW lima puluh kali dalam sehari, maka Nabi SAW akan berjabat tangan dengannya pada hari kiamat
37.     
Shalawat menjadikan suci hati.

Semoga Bermanfaat . . . .

Cara Memunculkan Adsense di Tampilan Seluler

sobat yang lagi hobbi ngutak-atik adsense google adsense, jangan bingung bila blog kalian tidak ada iklan adsensenya pada tampilan seluler .  Padahal klik di tampilan seluler mempunyai nilai yang lumayan gede... Bagaimanakah cara menampilkan iklan adsense pada tampilan seluler ? Ikuti langkah-langkah berikut....

1. Masuklah [login] ke dalam akun blogger.com kalian yang sudah mempunyai adsensenya.
2. Pilih menu Tata Letak.
3. Lalu klik Tambahkan Gadget.
4. Pilih Adsense.
5. Kemudian pilih ukuran yang memang diijinkan google [cara mengetahuinya adalah ukuran iklan tersebut langsung bisa di SAVE].  Adsense "asli" bawaan blogger tersebut cukup 1 saja yang  harus kita buat, namun pada tampilan seluler akan ada 2 buah unik iklan adsense, yaitu di bagian atas dan di bagian bawah.  Sesuaikan warna dll sesuai dengan kehendak kalian Contoh seperti gambar di bawah...

Bila masih bingung berikan komen ya...selamat mencoba.

Trik & Tips Win XP Bikin Jadi Mantaps & Ngaciirrrr...

Saya baru saja sengaja menemukan cara lain untuk memberikan dorongan ekstra
WindowsXP's boot kinerja. Hal ini dilakukan dengan menonaktifkan perangkat tidak digunakan dalam

Device Manager. misalnya, jika Anda tidak memiliki perangkat input yang terhubung ke
salah satu dari Anda USBs atau port COM, menonaktifkan mereka akan memberi Anda perfromance ekstra
meningkatkan di boot.
Pergi ke Control Panel? Sistem? Hardware tab? Manajer perangkat
Nonaktifkan perangkat yang tidak digunakan untuk PC Anda dan kemudian restart. Lihat perbedaan untuk
sendiri.

Tips Bonus: Melakukan Boot Defragment
Ada cara mudah untuk mempercepat startup XP: membuat sistem Anda melakukan boot defragment,
yang akan menempatkan semua boot file di samping satu sama lain pada hard disk Anda. Ketika boot file
berada di dekat satu sama lain, sistem anda akan mulai lebih cepat.
Pada kebanyakan sistem, defragment boot harus diaktifkan secara default, tetapi tidak mungkin
pada Anda, atau mungkin telah diubah secara tidak sengaja. Untuk memastikan bahwa boot
defragment diaktifkan pada sistem Anda, jalankan Registry Editor dan pergi ke:
HKEY_LOCAL_MACHINE \ SOFTWARE \ Microsoft \ Dfrg \ BootOpt imizeFunction
Edit nilai string ke Y Aktifkan jika belum diatur untuk Keluar Y. Registry dan
reboot. Lain kali Anda reboot, Anda akan melakukan boot defragment.

2. Stop Kesalahan Pesan dari Menampilkan pada Startup
Jika Anda terus-menerus melihat pesan kesalahan bahwa Anda tidak bisa mendapatkan contoh offor menyingkirkan, dari
bagian dari perangkat lunak yang tidak uninstall benar dan terus memberikan kesalahan pada
startupyou dapat menonaktifkannya dari ditampilkan di startup. Jalankan Registry Editor dan pergi ke
HKEY_LOCAL MACHINE \ SYSTEM \ CurrentControlSet \ Control \ Windows. (Ini
memegang kunci berbagai pengaturan sistem Windows seperti lokasi sistem Anda
direktori) Buat DWORD baru bernama NoPopupsOnBoot dan berikan nilai 1..
Keluarlah dari Registry dan reboot untuk pengaturan tersebut akan diterapkan. Untuk menonaktifkan, baik menghapus
dengan DWORD nilai atau memberikan nilai 0.


3. Memory Tweak
1. Start Registry Editor (Regedit.exe) dan menemukan kunci berikut di registri:
HKEY_LOCAL_MACHINE \ SYSTEM \ CurrentControlSet \ Contro l \ SessionManager \
MemoryManagement \ PrefetchParameters
2.On nilai EnablePrefetcher, mengubah pengaturan 3-5 (desimal).
3. Tutup registry editor dan restart komputer Anda

4. Menonaktifkan Recent Documents Sejarah
Hal buruk tentang Sejarah Dokumen Terbaru adalah bahwa Windows XP memiliki menghitung
apa yang harus diletakkan di sana setiap kali Anda boot Windows, yang bisa memperlambat segalanya.
1. Buka Registry Editor (pilih Start / Run, ketik regedit, dan klik OK).
2. Arahkan ke HKEY_CURRENT_USER \ Software \ Mcft \ Windows \
CurrentVersion \ Policies \ Explorer.
3. Buat kunci D_WORD NoRecentDocsHistory. Nilai klik dua kali untuk membukanya
setelah dibuat.
4. Atur Nilai Data ke 1 untuk mengaktifkan pembatasan tersebut.
5. Klik OK dan tutup Registry Editor. Anda harus me-restart komputer untuk
perubahan berlaku.

5. Menonaktifkan Logo Boot
Anda dapat menghapus logo boot yang muncul ketika Anda memulai Windows XP. Ini sedikit
tweak mencukur mungkin hanya beberapa detik dari waktu boot Anda, tetapi hitungan detik jika Anda
serius berusaha untuk mendapatkan Windows XP dan berjalan secepat mungkin.
Satu-satunya negatif adalah bahwa jika Anda menghapus logo boot, Anda juga tidak akan melihat boot apapun
pesan, seperti memeriksa disk.
Untuk menghapus logo boot, ikuti langkah berikut:
1. Pilih Start / Run, ketik msconfig, dan klik OK.
2. Dalam Sistem Configuration Utility, klik tab BOOT.INI.
3. Pada tab BOOT.INI, klik kotak centang opsi NOGUIBOOT. Klik OK.

6. Menghapus Font Diinginkan
Salah satu trik yang meningkatkan waktu boot sedikit akan kehilangan apapun font dalam folder Font di
Control Panel yang Anda tidak pernah digunakan. Semakin banyak font yang Anda miliki, pengolahan lebih
Windows XP harus dilakukan untuk persiapan semua font yang digunakan. Anda harus sedikit hati-hati
di sini untuk tidak menghapus font yang Anda mungkin ingin, tapi ada kesempatan baik yang dapat Anda
hidup tanpa banyak di antara mereka.
Untuk menghapus font yang tidak dibutuhkan, ikuti langkah berikut:
1. Buka folder Font di Control Panel.
2. Pilih Edit / Select All kemudian Edit / Salin.
3. Buat folder baru di desktop Anda, membukanya, dan pilih Edit / Paste.
4. Dalam folder baru, menghapus salah satu font yang tidak Anda inginkan.
5. Kembali ke folder Font di Control Panel. Klik kanan dan klik font yang dipilih
Hapus.
6. Kembali ke folder desktop baru Anda dan klik Edit / Select All.
7. Kembali ke folder Font Anda dan klik Edit / Paste. Anda sekarang hanya yang diinginkan
font di folder Fonts.

7. Membersihkan RAM
U dapat membersihkan RAM Anda Melalui Metode Berikut
goto mulai. oleh pers Winkey ---> dan tekan r (u juga dapat membuka dijalankan melalui winkey + r)
notepad copy ----> jenis dan paste kode di bawah ini adalah
freemem = 640.000
sama file Anda dengan ramcleaner.vbs nama atau hal apapun. vbs
Catatan: jika u memiliki ukuran ram yang lebih besar seperti saya (3 GB) kemudian tingkatkan u 00.

Membersihkan RAM
Anda harus telah disebutkan bahwa untuk berapa banyak RAM yang kita harus ritus
freemem = 640,000
jika u tahu silakan kirim untuk semua ukuran RAM, mungkin 256 512 dan 1 GB